Chủ nghĩa thực dân là gì? Vì sao ấn Độ trở thành đối tượng xâm lược của phương Tây? Những “khiếm khuyết” về địa lý Ấn Độ? Ấn Độ đối mặt với sự va chạm giữa các nền văn minh phương Đông và phương Tây? Bản chất phi tập trung trong cai trị của Ấn Độ? Tài nguyên phong phú của Ấn Độ? Quá trình giành lại độc lập của Ấn Độ?
Ấn Độ là một trong các quốc gia bị các phương Tây xâm lược khiến cho nhân dân nước này từ thân phận làm chủ đất nước trở thành nô lệ. Vậy nguyên nhân vì sao Ấn Độ trở thành đối tượng xâm lược của phương Tây, hãy tham khảo bài viết dưới đây.
1. Chủ nghĩa thực dân là gì?
Chủ nghĩa thực dân là chính sách xâm lược của các nước hùng mạnh nhằm biến các nước lạc hậu thành thuộc địa, nửa thuộc địa hoặc lệ thuộc của mình bằng biện pháp xâm lược. Chủ nghĩa tư bản hiện đại, cụ thể là chủ nghĩa thực dân, bắt đầu với sự cướp bóc giống như cướp biển ở Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và các quốc gia khác vào cuối thế kỷ 15. Trong thế kỷ 17 và 18, các nước tư bản lớn liên tiếp làm cho hàng loạt nước lạc hậu mất địa vị độc lập ở các mức độ khác nhau và trở thành nước lệ thuộc. Từ cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa tư bản phát triển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc. Trong khi chủ nghĩa đế quốc chia cắt thế giới về kinh tế, nó cũng tiến hành một cuộc đấu tranh khốc liệt để chia cắt các lãnh thổ trên thế giới.
2. Vì sao ấn Độ trở thành đối tượng xâm lược của phương Tây?
Nước Anh đã cải thiện đáng kể năng suất của mình thông qua cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ nhất và chủ nghĩa tư bản phát triển. Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản khiến nước Anh cần khẩn trương có thị trường xuất khẩu nguyên liệu thô và tư bản, vì vậy nước Anh có nhu cầu cấp thiết phải xâm chiếm các nước khác và mở cửa thị trường nước ngoài. Vì vậy, Anh chọn Ấn Độ là đối tượng thực hiện chiến dịch xâm lược.
Trong suốt lịch sử Ấn Độ, phần lớn thời gian bị người nước ngoài xâm lược và cai trị, nguyên nhân khách quan là do địa hình Ấn Độ bằng phẳng, dễ tấn công và khó phòng thủ, phần lớn người nước ngoài từ cao nguyên phía tây bắc di chuyển xuống phía nam và dễ dàng chiếm đóng các thành phố lớn ở Ấn Độ. Nguyên nhân chủ quan là do tôn giáo và chế độ đẳng cấp, địa vị của người Ấn Độ không bình đẳng, khó đoàn kết, dễ bị quân xâm lược tiêu diệt. Người Ấn Độ đã bị ngoại bang cai trị tê liệt, và sau khi người Anh đến, về cơ bản không có sự phản kháng nào.
Những nguyên nhân cụ thể được trình bày dưới đây
3. Những “khiếm khuyết” về địa lý Ấn Độ:
Nền văn minh Ấn Độ ở giai đoạn hình thành ban đầu tương đối mỏng manh, lúc này môi trường địa lý khép kín có lợi cho việc bảo vệ sự phát triển của nền văn minh, tuy nhiên nếu không có rào cản địa lý thì dù có sản sinh ra một nền văn minh tiên tiến cũng có thể bị xóa sổ bởi một nền văn minh lạc hậu.
Trong bốn nền văn minh cổ đại trong lịch sử, nền văn minh cổ đại Babylon là nền văn minh mong manh nhất, nền văn minh Ai Cập cổ đại và nền văn minh Ấn Độ cổ đại tuy cách xa nhau về mặt địa lý nhưng lại có những “lỗ hổng chí mạng”. Trong số đó, phía đông bắc của Ai Cập cổ đại được kết nối với thế giới bên ngoài và cũng là một bước đột phá quan trọng cho sự xâm lược của nước ngoài; phía nam của Ấn Độ cổ đại là biển, phía đông là rừng nhiệt đới tươi tốt và phía bắc là dãy Hy Mã Lạp Sơn cao nhưng khoảng cách ở góc Tây Bắc có “khuyết điểm” nghiêm trọng.
“Lỗ hổng” địa lý chết người ở phía tây bắc Ấn Độ đã khiến Ấn Độ bị xâm lược nhiều lần trong lịch sử, hầu hết những người bên ngoài đều tiến vào khu vực Ấn Độ dọc theo khe hở phía tây bắc này và chinh phục Ấn Độ. Ví dụ, người Aryan đã phá hủy nền văn minh Ấn Độ cổ đại, chẳng hạn như cuộc xâm lược của Alexander, và cuộc xâm lược của người Mông Cổ, v.v., về cơ bản họ đã tiến vào khu vực Ấn Độ theo khoảng cách địa lý này.
Ngoài ra địa hình Ấn Độ gần như bằng phẳng, thiếu vùng đệm, một khi vùng núi phía bắc bị chọc thủng, vùng đồng bằng phía sau sẽ không còn khả năng để phòng ngự, không còn chỗ để điều động. Khí hậu nhiệt đới gió mùa cùng đặc điểm ba mặt giáp biển đã tạo điều kiện thuận lợi cho những người nhập cư sinh sống tại đây.
4. Ấn Độ đối mặt với sự va chạm giữa các nền văn minh phương Đông và phương Tây:
Ngoài những khiếm khuyết về địa lý còn có một yếu tố quan trọng khác cũng khiến Ấn Độ thường xuyên bị ngoại xâm, đó là Ấn Độ đang đứng trước bờ vực của sự va chạm giữa các nền văn minh phương Đông và phương Tây.
Trong nền văn minh phương đông, văn minh canh tác của Trung Nguyên thường xuyên xung đột với nền văn minh thảo nguyên ở phía bắc, một khi nền văn minh thảo nguyên ở phía bắc bị văn minh canh tác của Trung Nguyên đánh bại, nó sẽ lựa chọn dung nhập vào nền văn minh của đồng bằng Đồng bằng miền Trung hoặc di chuyển về phía tây để chọn nơi sinh sống mới. Điều này có nghĩa Ấn Độ sẽ trở nơi bị xâm lược để lấy đất đai cho dòng người di cư tràn xuống sinh sống
Ở văn minh phương Tây, một khi trở nên hùng mạnh, cũng lựa chọn chinh phục phương Đông, tỷ như Alexander Đại đế trong lịch sử, chẳng hạn như Đế quốc Ả Rập và Đế quốc Ba Tư ở Tây Á, sau khi bọn họ trở nên hùng mạnh hơn, Ấn Độ cũng là mục tiêu họ lựa chọn để xâm lược. Ấn Độ đang trên bờ vực của sự va chạm với các nền văn minh phương Đông và phương Tây, và dễ dàng bị các nền văn minh phương Đông và phương Tây xâm chiếm.
5. Bản chất phi tập trung trong cai trị của Ấn Độ:
Bản chất phi tập trung trong cai trị của Ấn Độ đã khiến Ấn Độ không có sự gắn kết mạnh mẽ để chống lại sự xâm lược của nước ngoài:
Trong lịch sử, kể từ khi người Aryan tiêu diệt nền văn minh Ấn Độ cổ đại, khu vực Ấn Độ không có nền văn minh bản địa của hệ thống của riêng mình, hệ thống thứ bậc do người Aryan thiết lập đã dần dần củng cố sự thống trị của Ấn Độ, sau đó, nó thường xuyên bị các nền văn minh khác nhau tấn công. Khu vực Ấn Độ Hình thành một mô hình hỗn hợp của nền văn minh và sự khác biệt văn hóa.
Sự khác biệt này làm cho các vùng khác nhau hình thành nên các nền văn hóa rất khác nhau, khiến cho Ấn Độ trở nên phân tán hơn, giữa các vùng nhỏ khác nhau hình thành các hình thức cai trị khác nhau, chúng rất độc lập và khó hình thành một sự gắn kết bền chặt. chống ngoại xâm, dẫn đến cái vòng luẩn quẩn , thường xuyên bị ngoại xâm.
Thành phần dân tộc của Ấn Độ rất phức tạp. Trong suy nghĩ của những người này hầu như không có cốt truyện lịch sử, ai cũng có thể quản lý được, hơn nữa họ cũng cảm thấy không quan trọng, thiếu lực hướng tâm để xoắn thành một sợi dây đoàn kết sức mạnh chống lại kẻ thù xâm lược
Dưới sự phóng đại của tôn giáo Ấn Độ, chế độ đẳng cấp có thể nói đã ăn sâu vào lòng người dân, mọi người luôn cho rằng cuộc đời mình đã định sẵn như vậy, muốn thay đổi chỉ có thể giao phó cho kiếp sau.
6. Tài nguyên phong phú của Ấn Độ:
Thông qua các câu chuyện thần thoại như Một ngàn lẻ một đêm hay các cuộc phát kiến địa lí vĩ đại các nước phương Tây biết được Ấn Độ là nơi có nguồn tài nguyên vô cùng phong phú. Ấn Độ giàu tài nguyên khoáng sản và Ấn Độ có trữ lượng than lớn thứ tư trên thế giới. Các tài nguyên thiên nhiên chính khác bao gồm quặng sắt, mangan, mica, bauxite, quặng titan, cromit, khí đốt tự nhiên, Dầu mỏ, kim cương, đá vôi và đất canh tác, v.v.
7. Quá trình giành lại độc lập của Ấn Độ:
Sau năm 1757, toàn bộ Ấn Độ dần trở thành thuộc địa của Anh và bị mất chủ quyền.
Vào ngày 10 tháng 4 năm 1947, dưới sự bảo trợ của Thống đốc cuối cùng của Anh Mountbatten, kế hoạch phân chia Ấn Độ và Pakistan mới được công bố. Ngày 14 tháng 8 năm 1947, Mountbatten chủ trì buổi lễ độc lập của Pakistan tại Karachi, và sau đó vào ngày 15 tháng 8 tổ chức lễ độc lập của Ấn Độ. Sau khi Thuộc địa Ấn Độ cũ của Anh trở thành Quốc gia tự trị của Ấn Độ, Ấn Độ cuối cùng đã giành được độc lập.