Văn khấn ban Tam Bảo khi đi Chùa chuẩn theo tâm linh

1. Tam bảo là gì?

Trong đạo Phật, Tam Bảo được coi là ba ngôi báu quý giá nhất, gồm Phật bảo, Pháp bảo và Tăng bảo. Tam Bảo là nơi cung cấp sự nương tựa cho muôn loài, giúp chúng ta tìm được sự giải thoát và hạnh phúc trong cuộc sống.

Phật bảo: Là đấng giác ngộ đầu tiên, người đã tìm ra chân lý và phương pháp tu tập để hướng đến sự giải thoát, làm giảm nhẹ hoặc xóa bỏ những khổ đau vốn có trong cuộc đời này. Phật bảo giống như một tia sáng, giúp chúng ta nhận ra con đường đúng đắn để thoát khỏi vòng xoay sinh tử. Nhờ vào Phật bảo, chúng ta có thể tìm được nguồn sáng và hy vọng để tiến tới hạnh phúc và giải thoát.

Pháp bảo: Là chân lý giác ngộ và phương pháp tu tập do Phật truyền dạy. Pháp bảo là một nguồn cung cấp kiến thức và kinh nghiệm vô cùng quý giá, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về tinh thần Phật giáo, hướng dẫn chúng ta tu tập theo những giáo lý của Phật để đạt được sự giải thoát. Nhờ vào Pháp bảo, chúng ta có thể tìm thấy lối đi đúng đắn để thoát khỏi sự đau khổ và tìm được sự hạnh phúc trọn vẹn.

Tăng bảo: Quý Chư Tăng là những người đã bước trên con đường tu tập đúng đắn và đạt được giác ngộ. Họ sẽ hướng dẫn, dìu dắt chúng ta thoát khỏi nẻo tối, đường Mê, tu hành cho đến nơi dứt khổ. Tăng bảo giống như một người bạn đồng hành, giúp chúng ta đạt được sự giải thoát và hạnh phúc trong cuộc sống. Nhờ vào Tăng bảo, chúng ta có thể được học hỏi từ những người đã đi trước, và tìm được sự cảm thông và ủng hộ trong hành trình tu tập của mình.

Tóm lại, Tam Bảo là một khái niệm quan trọng trong đạo Phật, giúp chúng ta tìm được sự nương tựa và hướng dẫn trong cuộc sống. Nhờ vào Tam Bảo, chúng ta có thể tìm thấy sự giải thoát và hạnh phúc trọn vẹn.

2. Ý nghĩa lễ ban Tam Bảo: 

Tam bảo là một khái niệm rất quan trọng trong đạo Phật, và được coi là ba ngôi báu quan trọng nhất trong tôn giáo này. Từ ngữ “Tam bảo” trong tiếng Việt có nghĩa là “ba ngôi báu” hoặc “ba kho tàng” và bao gồm ba nguyên tắc cốt lõi của đạo Phật: Phật, Pháp và Tăng.

Phật là ngôi báu quan trọng nhất trong Tam bảo, đại diện cho đấng giác ngộ đầu tiên trong lịch sử đạo Phật. Người này đã tìm ra chân lý và phương pháp tu tập giúp giảm bớt và xóa bỏ những khổ đau trong cuộc sống. Phật bảo được coi là nguồn cảm hứng và mẫu số cho tất cả mọi người trong đạo Phật.

Ngôi báu thứ hai là Pháp, đại diện cho phương pháp tu tập do Phật truyền dạy. Pháp được xem là cách thức để mọi người có thể tiếp cận và đạt đến sự giải thoát. Pháp bao gồm nhiều bộ phận khác nhau, bao gồm các kinh điển, truyền thống và tập quán, và được sử dụng như một công cụ để hướng dẫn người tu tập đạt đến sự giác ngộ.

Ngôi báu thứ ba là Tăng, đại diện cho những vị chư tăng, là những người đã từ bỏ cuộc sống gia đình và tập trung vào việc thực hành giáo pháp của đức Phật. Chư tăng được coi là những người mang lại sự cảm hứng và truyền bá giáo pháp đến cho tất cả mọi người. Những vị chư tăng này đã từ bỏ tất cả những gì liên quan đến cuộc sống thường nhật để tập trung vào việc tu tập và giúp đỡ mọi người trong việc đạt đến sự giác ngộ.

Tam bảo là một khái niệm rất quan trọng trong đạo Phật, và nó được coi là một trong những nền tảng cốt lõi của tôn giáo này. Qua Tam bảo, người tu tập đạt được sự hiểu biết sâu sắc về tư tưởng và phương pháp tu tập trong đạo Phật. Ngoài ra, Tam bảo còn đem lại cho người tu tập những lợi ích tinh thần và cảm xúc tích cực, giúp họ tiếp cận với cuộc sống một cách tích cực hơn và tìm thấy sự bình an trong tâm hồn.

Trong các ngày rằm, mồng một, ngày lễ Phật giáo, Tết nguyên đán, hoặc những ngày gia đình có việc hệ trọng, người Việt thường đến chùa lễ Phật, thành tâm cầu khấn hồng ân chư Phật, chư đại Bồ Tát, Hiền Thánh Tăng gia hộ cho bản thân và gia đình mạnh khoẻ, tai qua nạn khỏi, hạn ách tiêu trừ, gia đình hoà thuận, thế giới hoà bình, chúng sinh an lạc v.v.

Ngoài ý nghĩa về tâm linh, đi lễ chùa còn giúp con người rèn luyện tính kiên nhẫn, tinh tế và tôn trọng giá trị của đồng loại. Đi lễ chùa cũng giúp con người có thêm những giây phút tĩnh tâm, xa lánh khỏi sự ồn ào, xô bồ của cuộc sống hiện đại. Một bầu không khí tĩnh lặng và thanh tịnh giúp con người có thể suy ngẫm, tìm lại sự cân bằng và sự bình an trong tâm hồn.

Việc đi lễ chùa cũng đem lại nhiều lợi ích cho sức khỏe tinh thần của con người. Một nghiên cứu từ Đại học Harvard cho thấy, việc thực hành tâm linh có thể giúp giảm căng thẳng, tăng cường cảm giác hạnh phúc và cảm giác thận trọng khi đối mặt với những khó khăn trong cuộc sống. Đi lễ chùa cũng giúp con người có thêm sức mạnh và động lực để vượt qua những khó khăn trong cuộc sống.

Vì vậy, đi lễ chùa là một hoạt động mang tính văn hóa, tâm linh và cũng là một cách để con người rèn luyện bản thân, giữ gìn sức khỏe và tìm thấy sự bình an trong tâm hồn. Tuy nhiên, khi tham gia lễ truyền thống này, người hành lễ cần phải tuân thủ đầy đủ các quy định căn bản của nhà chùa và có thái độ khiêm nhường, tôn trọng không gian linh thiêng của chùa để đảm bảo sự trang trọng và ý nghĩa của lễ.

Những lợi ích của việc thực hành tâm linh và đi lễ chùa là vô vàn. Hãy dành sự quan tâm và thời gian để tìm hiểu và trải nghiệm những điều tuyệt vời mà tâm linh có thể mang lại cho bạn!

3. Lễ vật và cách cúng lễ ban Tam Bảo: 

Theo phong tục cổ truyền của người Việt Nam, khi đi lễ chùa, lễ vật là một phần rất quan trọng trong quá trình cúng lễ. Tuy nhiên, việc sắm lễ vật để cúng lễ không chỉ đơn thuần là mua đồ, mà còn phải tuân thủ những quy định và phong tục truyền thống để tránh vi phạm và tôn trọng những giá trị văn hóa tôn giáo.

Lễ vật có thể to hoặc nhỏ, nhiều hoặc ít, sang trọng hoặc giản dị tùy thuộc vào sở thích của mỗi người. Tuy nhiên, dù có khác biệt như thế nào, lễ vật cũng phải mang đúng tính chất và ý nghĩa của nó. Mặc dù ở những nơi thờ Phật, Bồ Tát, chư vị Hiền Thánh, Thần linh… nhưng người ta vẫn có thể sắm các lễ chay như hương hoa, quả, phẩm oản… để dâng cúng cho những vị thần tượng.

Để cúng lễ tại chùa, người ta có thể sắm lễ mặn, tuy nhiên, không nên sử dụng đồ mặn trong lễ chùa. Nếu bạn muốn dùng đồ mặn thì có thể mua đồ chay có hình gà, giò, chả hoặc lợn,…

Ngoài ra, để cúng lễ tại nhà, người ta có thể sắm lễ ban thờ cô, ban thờ cậu, bao gồm oản, hương, gương, hoa, quả, đồ chơi cho trẻ con,… Lễ vật này phải đẹp, cầu kỳ và được bày trí trong những chiếc túi nhỏ xinh xắn.

Để cúng lễ cho Thần Thành Hoàng, Thư điền, người ta phải dùng chay mới có phúc và những lời cầu nguyện được linh ứng. Các lễ vật được sắm để cúng lễ cũng phải tuân thủ những quy định và phong tục truyền thống của khu vực đó.

Sau khi đã sắm đủ lễ vật, người ta có thể bắt đầu đọc văn khấn tam bảo để cầu nguyện cho những điều mong muốn. Việc này cũng có thể giúp tăng thêm sự tôn trọng và kết nối giữa con người với những vị thần tượng. Chúng ta cần hiểu rõ về phong tục cúng lễ để tuân thủ và tôn trọng những giá trị văn hóa tôn giáo của dân tộc.

4. Văn khấn lễ ban Tam Bảo khi đi Chùa chuẩn theo tâm linh: 

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ.

Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

Tín chủ (chúng) con là: …….

Ngụ tại: ……

Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo.

Chúng con xin dốc lòng kính lễ:

– Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương.

– Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Ta Bà.

– Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương.

– Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát.

– Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát.

Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được …………………. (công danh, tài lộc, giải hạn, bình an…).

Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành (sớ trạng) chứng minh, chứng giám cho con được tai qua nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát tài, gia trung mạnh khỏe, trên dưới thuận hòa an khang thịnh vượng.

Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con (và gia đình) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt lành, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

Dãi tấm lòng thành, cúi xin bái thỉnh.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

5. Văn khấn Phật tại nhà: 

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

Tín chủ con là ………

Ngụ tại ……

Cùng toàn thể gia đình thành tâm trước Đại Hùng Bảo Điện, nơi chùa …… dâng nén tâm hương, dốc lòng kính lạy:

Đức Phật Thích Ca, Đức Phật Di Đà, Mười phương chư Phật, Vô thượng Phật pháp, Quán Âm Đại Sỹ, cùng Thánh hiền Tăng.

Đệ tử lâu đời, lâu kiếp, nghiệp chướng nặng nề, si mê lầm lạc. Nay đến trước Phật đài, thành tâm sám hối, thề tránh điều dữ, nguyện làm việc lành. Ngửa trông ơn Phật, Quán Âm Đại Sỹ, chư Thánh hiền Tăng, Thiên Long Bát bộ, Hộ pháp Thiên thần, từ bi gia hộ. Khiến cho chúng con và cả gia đình tâm không phiền não, thân không bệnh tật, hàng ngày an vui, sống và làm việc theo pháp Phật nhiệm màu, để cho vận đáo hanh thông, muôn thuở nhuần ơn Phật pháp.

Đặng mà cứu độ cho các bậc Tôn Trưởng cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc, cùng cả chúng sinh đều thành Phật đạo.

Dãi tấm lòng thành, cúi xin bái thỉnh.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!